ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਦਿਆਂ ਗੁਜ਼ਾਰਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਪਾਰਟੀ “ਨਵੀਂ ਬਣਤਰ”, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਰਵੇ, ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ 2027 ਵਿੱਚ 117 ਵਿੱਚੋਂ 95 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਗੁੱਟਬੰਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਦਬਾਅ ਗਰੁੱਪ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇੱਕ “ਸਭ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ” ਨੇਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ, ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਬਾਜਵਾ, ਚਰਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਚੰਨੀ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਪਾਰਟੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯਤਾ ਮਾਪਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੀ ਕਾਂਗਰਸ 2027 ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ?
Learn More
After spending more time fighting itself than the ruling party, Punjab Congress is now talking about “reinvention”, leadership surveys, new faces, and even dreaming of 95 out of 117 seats in 2027. Factions are still pulling each other down, pressure groups are active, and the search for an “acceptable leader” continues years after losing power. With Raja Warring, Bajwa, Channi, and others still jostling, the party seems busy measuring popularity instead of building authority. Is Congress preparing to fight AAP in 2027 or is it still stuck fighting itself while pretending something will magically fix leadership chaos ?
Learn More
सत्ता से बाहर होने के बाद से पंजाब कांग्रेस ने ज़्यादा समय अपनी ही लड़ाइयों में बिताया है। अब पार्टी “पुनर्गठन”, नेतृत्व सर्वे, नए चेहरे और 2027 में 117 में से 95 सीटें जीतने के सपने दिखा रही है। गुटबाज़ी अब भी जारी है, दबाव समूह सक्रिय हैं और इतने साल बाद भी पार्टी एक “सर्वमान्य नेता” ढूंढ रही है। राजा वड़िंग, प्रताप सिंह बाजवा, चरणजीत सिंह चन्नी जैसे नेता अपनी-अपनी दावेदारी में लगे हैं, लेकिन पार्टी ज़मीन पर मज़बूती बनाने की बजाय लोकप्रियता नापने में व्यस्त दिखती है। सवाल यह है कि कांग्रेस 2027 में आम आदमी पार्टी से लड़ने की तैयारी कर रही है या अब भी खुद से ही लड़ते हुए यह मान रही है कि सब अपने आप ठीक हो जाएगा ?
Learn More
ਤਾਜ਼ਾ RTI ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਈ ਵਿਧਾਇਕ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਭੱਤੇ ਵਜੋਂ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰੀ ਗੱਡੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਸਕੋਰਟ ਵਜੋਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਸੁਖਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ₹15.17 ਲੱਖ TA/DA ਲੈ ਕੇ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਅਮਿਤ ਰੱਤਨ ਕੋਟਫੱਤਾ ਨੇ ₹10 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਰੁਪਇਆ ਵੀ TA/DA ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਗੱਡੀ, ਇੰਧਨ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਬਿੱਲ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ‘ਤੇ ਕਿਉਂ ਪਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ? ਕੀ ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਚਤੁਰ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋਹਰੇ ਖਰਚ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੁੱਪ ਆਦਤ, ਜਦਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਰਚ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ? ਅਤੇ ਜੇ ਰਾਣਾ ਗੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵਰਗੇ ਵਿਧਾਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ?
Learn More
Fresh RTI details show Punjab MLAs claiming big travel and stay allowances while often using government vehicles as security escorts at the same time. Congress MLA Sukhwinder Singh tops the list with ₹15.17 Lakhs in TA/DA over three years, while AAP MLA Amit Rattan Kotfatta has claimed over ₹10 Lakhs. In sharp contrast, Congress MLA Rana Gurjeet Singh has refused to take any TA/DA at all. If official vehicles, fuel, and staff are already provided, why are private travel claims still being billed to the exchequer ? Is this just clever use of the rulebook or a quiet practice that normalises double spending while citizens are asked to tighten their belts ? And if some MLAs like Rana Gurjeet Singh can opt out completely, why can’t the rest ?
Learn More
ताज़ा RTI जानकारी से सामने आया है कि पंजाब के कई विधायक यात्रा और ठहराव भत्ते के रूप में भारी रकम ले रहे हैं, जबकि उसी समय सरकारी गाड़ियाँ सुरक्षा एस्कॉर्ट के तौर पर उनके साथ चलती हैं। कांग्रेस विधायक सुखविंदर सिंह तीन साल में ₹15.17 लाख TA/DA लेकर सूची में सबसे ऊपर हैं, वहीं आम आदमी पार्टी के विधायक अमित रत्तन कोटफत्ता ने ₹10 लाख से अधिक का दावा किया है। इसके उलट, कांग्रेस विधायक राणा गुरजीत सिंह ने एक पैसा भी TA/DA नहीं लिया। जब सरकारी गाड़ी, ईंधन और स्टाफ पहले से ही मिल रहा है, तो निजी यात्रा के बिल सरकारी खजाने पर क्यों डाले जा रहे हैं ? क्या यह नियमों का चतुर इस्तेमाल है या फिर दोहरा खर्च सामान्य बनाने की एक खामोश आदत, जबकि आम लोगों से खर्च घटाने को कहा जाता है ? और अगर राणा गुरजीत सिंह जैसे विधायक पूरी तरह इनकार कर सकते हैं, तो बाकी क्यों नहीं ?
Learn More
2025 ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਆਪਸੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਹੁਣ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ 2027 ਦਾ ਹੱਲ “70 ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ” ਹਨ। ਚੋਣਾਂ ਹਾਰ ਚੁੱਕੇ ਨੇਤਾ ਦੋਹਰਾਵ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਧੜੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ’ਤੇ ਉਂਗਲ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਧਰਨਿਆਂ, ਉਪ-ਚੋਣਾਂ ਜਾਂ ਸੰਕਟਾਂ ਵੇਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ’ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸੇ ? ਕੀ ਨਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਜੋ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਖਾਵਾਂ ਬਹਾਨਾ ਹੈ ?
Learn More
After spending all of 2025 fighting itself, the Punjab Congress now says the answer lies in “70 new faces” for 2027. Veterans who lost elections blame repetition, factions blame each other, and the leadership promises a fresh reset. But the real question is, where are these new faces, and if they really exist, why haven’t they been visible on the ground during protests, bypolls, or crises ? Can new comers magically deliver what senior leaders failed to do for years or is this just a convenient way to dodge accountability for internal fights and repeated defeats ?
Learn More
पूरा 2025 आपस में लड़ते हुए गुज़ारने के बाद, पंजाब कांग्रेस अब कह रही है कि 2027 का समाधान “70 नए चेहरे” हैं। चुनाव हार चुके नेता दोहराव को दोष देते हैं, गुट एक-दूसरे पर उंगली उठाते हैं और नेतृत्व एक नए बदलाव का वादा करता है। लेकिन असली सवाल यह है, ये नए चेहरे हैं कहां ? अगर वे सच में मौजूद हैं, तो वे अब तक धरनों, उपचुनावों या संकट के समय ज़मीन पर क्यों नहीं दिखे ? क्या नए चेहरे वह कर दिखाएंगे जो सीनियर नेता सालों में नहीं कर पाए या फिर यह अंदरूनी लड़ाइयों और लगातार हार की जिम्मेदारी से बचने का एक आसान बहाना है ?
Learn More
ਪੰਜਾਬ ਨੇ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਬਾਰੇ ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਾਅਦੇ ਸੁਣੇ ਹਨ। ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ, ਭਾਜਪਾ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ‘ਆਪ’ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੋਂ “ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਵਾਈ” ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਾਅਰੇ ਮੁੱਕ ਜਾਣ, ਕੀ ਕਾਂਗਰਸ, ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਕਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ਼, ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਅਤੇ ਸਰਵਜਨਿਕ ਯੋਜਨਾ ਰੱਖਣਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਉਹ ਨਸ਼ਾ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਜਾਲ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਣਗੇ, ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਗੇ, ਪੁਲਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਠੀਕ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ–ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਣਗੇ ? ਜਾਂ ਫਿਰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣੀ ਨਾਅਰਾ ਹੀ ਰਹੇਗੀ, ਜੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ?
Learn More
Punjab has heard the same promises on drugs and crime from every Government, Congress blamed Akalis, Akalis blamed Congress, BJP talks tough from Delhi, and AAP claims “historic action” from Chandigarh. Yet the ground reality barely shifts. So the real question is this: When the slogans run out, will Indian National Congress, Bharatiya Janata Party, or Shiromani Akali Dal ever place a clear, time-bound, public blueprint on the table explaining how they will actually dismantle drug networks, protect witnesses, reform policing, and break political–criminal links if elected to power ? Or is war on drugs destined to remain a campaign line that expires the moment results are declared ?
Learn More
पंजाब ने नशे और अपराध पर हर सरकार के एक जैसे वादे सुने हैं। कांग्रेस ने अकालियों को दोष दिया, अकालियों ने कांग्रेस को, बीजेपी दिल्ली से सख़्त बातें करती है, और ‘आप’ चंडीगढ़ से “ऐतिहासिक कार्रवाई” के दावे करती है। लेकिन ज़मीनी सच्चाई शायद ही कभी बदलती है। तो असली सवाल यह है, जब नारे ख़त्म हो जाएँ, क्या कांग्रेस, भारतीय जनता पार्टी या शिरोमणि अकाली दल कभी एक साफ़, समयबद्ध और सार्वजनिक योजना सामने रखेंगे, जिसमें बताया जाए कि सत्ता में आने पर वे नशा तस्करी के नेटवर्क कैसे तोड़ेंगे, गवाहों को कैसे सुरक्षित करेंगे, पुलिस व्यवस्था में सुधार कैसे करेंगे और राजनीति–अपराध के रिश्ते को कैसे खत्म करेंगे ? या फिर नशे के ख़िलाफ़ जंग सिर्फ़ चुनावी भाषण बन कर रह जाएगी, जो नतीजों के साथ ही ख़त्म हो जाती है ?
Learn More
ਭਾਰਤ ਨੂੰ “ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ” ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਧਾਰਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨਾਲ। ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਮੁਖੀ ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੇਠ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ? ਅਤੇ ਜੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸੰਖਿਆਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਹੇਠ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੀ ਦਿਸਦੀ ਹੈ ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੌਰਵ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਕੇ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ?
Learn More
Calling India a “Hindu Rashtra” by belief doesn’t make it law. India is defined by its Constitution, not by religious assertion. If, as RSS chief Mohan Bhagwat suggests, no constitutional approval is needed, then whose rights are actually guaranteed, and by what authority ? And if minority safety is raised as a concern abroad, why are constitutional safeguards being weakened at home under Narendra Modi’s watch ? Is this about cultural pride or about quietly reshaping the Republic beyond constitutional limits ?
Learn More
भारत को “हिंदू राष्ट्र” कहना आस्था हो सकती है, लेकिन वह क़ानून नहीं बन जाता। भारत की पहचान उसके संविधान से है, किसी धार्मिक दावे से नहीं। अगर, जैसा कि आर.एस.एस. प्रमुख मोहन भागवत कहते हैं, इसके लिए किसी संवैधानिक मंज़ूरी की ज़रूरत नहीं, तो फिर नागरिकों के अधिकार किसके द्वारा और किस अधिकार से सुरक्षित होंगे ? और अगर विदेशों में अल्पसंख्यकों की सुरक्षा पर सवाल उठाए जाते हैं, तो नरेंद्र मोदी के शासन में देश के भीतर संवैधानिक सुरक्षा कमज़ोर क्यों पड़ती दिख रही है ? क्या यह सिर्फ़ सांस्कृतिक गर्व की बात है या संविधान की सीमाओं से परे जाकर गणराज्य को चुपचाप नए रूप में ढालने की कोशिश ?
Learn More
ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਿਆਸੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਕਦੋਂ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੋਈ ਪਾਰਟੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਖੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੇਤਾ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ?
Learn More
At what point does political responsibility begin to travel upward, and can a party realistically revive if its most prominent leader remains insulated from consequences while accountability is pushed downward?
Learn More
तो फिर राजनीतिक ज़िम्मेदारी ऊपर तक कब पहुंचेगी, और क्या कोई पार्टी सच में तब तक उबर सकती है, जब तक उसका सबसे बड़ा नेता जवाबदेही से बचा रहे और ज़िम्मेदारी नीचे की ओर धकेली जाती रहे ?
Learn More
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਨਰੇਗਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਸਲੇ ‘ਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਲੜਾਈ “ਹਰ ਘਰ” ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕਾਂਗਰਸ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕ ਅਸਹਿਜ ਸਵਾਲ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪੰਜਾਬ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਮਨਰੇਗਾ ਚਲਾਇਆ, ਉਹ ਅੱਜ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਉਂ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ ? ਆਪਣੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਘਾਟ ਰਹੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁਦ ਮੁਲਾਂਕਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਠੋਸ ਵਿਕਲਪਕ ਮਾਡਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ? ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਤਿਕ ਬੜਤ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ? ਕੀ ਕਾਂਗਰਸ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਅਸਲੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹ ਕੇ ਨਾਅਰੇ ਲਾ ਰਹੀ ਹੈ ?
Learn More
Punjab Congress chief Amrinder Singh Raja Warring says he will expose both AAP and BJP over the dilution of MGNREGA and take the fight “to every home.” But this raises an awkward question for Congress itself. After ruling Punjab for years and running MGNREGA nationally for over a decade, why is Congress speaking only in the language of protest today, instead of presenting a concrete alternative model or admitting where implementation failed under its own watch ? Is this really a fight for rural workers or a late attempt to reclaim moral high ground after losing political control ? Is Congress leading a genuine battle for jobs or just shouting from the sidelines ?
Learn More
पंजाब कांग्रेस प्रमुख अमरिंदर सिंह राजा वड़िंग कहते हैं कि वह मनरेगा के कथित कमजोर किए जाने को लेकर आम आदमी पार्टी और भाजपा, दोनों को बेनकाब करेंगे और यह लड़ाई “हर घर” तक ले जाएंगे। लेकिन इससे कांग्रेस के लिए ही एक असहज सवाल खड़ा होता है। सालों तक पंजाब की सत्ता में रहने और एक दशक से ज़्यादा समय तक देश में मनरेगा चलाने के बाद, कांग्रेस आज केवल विरोध की भाषा में ही क्यों बोल रही है ? अपने शासनकाल में योजना के क्रियान्वयन में कहां कमी रही, इस पर आत्ममंथन या कोई ठोस वैकल्पिक मॉडल क्यों नहीं सामने रखा जा रहा ? तो सवाल यह है, क्या यह सच में ग्रामीण मज़दूरों की लड़ाई है या सत्ता खोने के बाद नैतिक बढ़त दोबारा हासिल करने की कोशिश ? क्या कांग्रेस रोज़गार के लिए कोई ठोस नेतृत्व दे रही है या फिर सिर्फ़ किनारे खड़े होकर शोर मचा रही है ?
Learn More
ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਗਾਰੰਟੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹਟਾ ਕੇ ਮਨਰੇਗਾ ਦੀ ਥਾਂ ਜੀ ਰਾਮ ਜੀ ਐਕਟ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਾਂਧੀ ਦੇ “ਰਾਮ ਰਾਜ” ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਸਵਾਲ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹਟਾਉਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ, ਗਾਂਧੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੌਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਡੋਰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ‘ਤੇ ਰਾਹੁਲ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ? ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਕੀ ਗਾਂਧੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਣਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ?
Learn More
By removing Mahatma Gandhi’s name from the rural job guarantee law and replacing MGNREGA with the G Ram G Act, the Narendra Modi Government insists it is honouring Gandhi’s vision of Ram Rajya. But this raises a deeper question. Is invoking Gandhi’s ideals while erasing his name, a genuine tribute or a political rewrite meant to break the symbolic link between welfare, the Gandhi legacy, and the Congress-led past ? And as the Modi Government redefines Gandhian ideas on its own terms, is this about reforming rural employment or about sidelining the Gandhi family’s historical claim over Gandhi’s legacy itself ? Is Gandhi being honoured or strategically repurposed ?
Learn More
ग्रामीण रोज़गार क़ानून से महात्मा गांधी का नाम हटाकर मनरेगा की जगह जी राम जी अधिनियम लाने पर नरेंद्र मोदी सरकार का कहना है कि वह गांधी के “राम राज्य” के विचार को सम्मान दे रही है। लेकिन इससे एक गहरा सवाल उठता है। क्या गांधी के नाम को हटाते हुए उनके आदर्शों का हवाला देना सच में श्रद्धांजलि है या फिर यह कल्याणकारी योजनाओं, गांधी विरासत और कांग्रेस-काल के बीच के प्रतीकात्मक रिश्ते को तोड़ने की एक राजनीतिक कोशिश है ? और जब सरकार गांधी के विचारों की अपनी व्याख्या पेश कर रही है, तो क्या यह ग्रामीण रोज़गार में सुधार की बात है या फिर गांधी की विरासत पर राहुल गांधी और उनके परिवार के ऐतिहासिक दावे को किनारे लगाने की रणनीति ? तो सवाल यह है, क्या गांधी को सम्मान दिया जा रहा है या रणनीतिक रूप से दोबारा इस्तेमाल किया जा रहा है ?
Learn More
ਪਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਢੀਂਡਸਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਕਾਇਆ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅਕਾਲੀ ਧੜੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਦਰਜ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀ ਸਿਆਸੀ ਕਿਰਿਆ-ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਰੱਸੀ ਸੜ ਗਈ, ਪਰ ਵਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।” ਜੇ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ ਹੀ ਅਸਲ ਤਰਜੀਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਕਾਲੀ ਮੰਚ ਬਣਾ ਕੇ ਵੰਡ ਕਿਉਂ ਵਧਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ?
Learn More
Parminder Singh Dhindsa says Panthic unity can only happen under the guidance of the Akal Takht and demands long-pending SGPC elections. Yet he is also leading a breakaway Akali faction, registering a new party, and drawing up a separate political roadmap. This contradiction invites an old saying: " the rope is burnt, but the strength remains." If Panthic unity is truly the priority, why deepen divisions by building another Akali platform ? Is this about restoring Sikh institutions or about reclaiming political relevance by wrapping ambition in the language of unity ?
Learn More
परमिंदर सिंह ढींडसा कहते हैं कि पंथक एकता केवल अकाल तख्त के मार्गदर्शन में ही संभव है और लंबे समय से लंबित शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी के चुनाव की मांग करते हैं। लेकिन साथ ही वह एक अलग अकाली गुट का नेतृत्व कर रहे हैं, नई पार्टी पंजीकृत कर रहे हैं और अलग राजनीतिक रोडमैप बना रहे हैं। यह विरोधाभास एक पुरानी कहावत की याद दिलाता है, “रस्सी जल गई, पर बल नहीं गया।” अगर पंथक एकता ही असली प्राथमिकता है, तो फिर एक और अकाली मंच बनाकर विभाजन क्यों बढ़ाया जा रहा है ? क्या यह सच में सिख संस्थाओं को सुधारने की कोशिश है या फिर एकता की भाषा में लिपटी राजनीतिक प्रासंगिकता वापस पाने की कवायद ?
Learn More
ਪੰਜਾਬ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਰਾਜਾ ਵੜਿੰਗ ਨੇ ਸੂਬਾ ਬੀਜੇਪੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਨੀਲ ਜਾਖੜ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ₹350 ਕਰੋੜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਾਖੜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਤੋਂ” ਸੁਣੀ ਹੈ। ਡਾ. ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ ਸਿੱਧੂ ਵੱਲੋਂ ਇਹ ਰਕਮ ₹500 ਕਰੋੜ ਦੱਸੀ ਗਈ, ਜਦਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਬੀਜੇਪੀ ਨੇਤਾ ਕੈਪਟਨ ਅਮਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਕੜੇ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨੇਤਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਦਾਅਵੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇ ਜਾਣਗੇ ?
Learn More
Punjab Congress chief Amrinder Singh Raja Warring has thrown a direct challenge to state BJP chief Sunil Jakhar to prove his explosive claim that the Congress CM’s chair comes with a ₹350-Crores price tag. Jakhar says he heard it from “the horse’s mouth.” Dr Navjot Kaur Sidhu talks of ₹500 Crores. Former CM and BJP leader Captain Amarinder Singh contradicts her outright. With numbers changing, sources unnamed, and accusations flying, the real question is, are these leaders exposing corruption or are they casually throwing sensational claims knowing very well no proof will ever be demanded ?
Learn More
पंजाब कांग्रेस प्रमुख अमरिंदर सिंह राजा वड़िंग ने राज्य भाजपा अध्यक्ष सुनील जाखड़ को सीधे तौर पर चुनौती दी है कि वह अपने उस दावे को साबित करें, जिसमें कहा गया है कि कांग्रेस में मुख्यमंत्री की कुर्सी ₹350 करोड़ में मिलती है। जाखड़ का कहना है कि उन्होंने यह बात “विश्वसनीय स्त्रोत से” सुनी है। डॉ. नवजोत कौर सिद्धू इस रकम को ₹500 करोड़ बताती हैं, जबकि पूर्व मुख्यमंत्री और भाजपा नेता कैप्टन अमरिंदर सिंह उनके बयान को सिरे से नकारते हैं। आंकड़े बदल रहे हैं, स्रोत सामने नहीं हैं और आरोप लगातार लगाए जा रहे हैं। ऐसे में असली सवाल यह है, क्या ये नेता भ्रष्टाचार को उजागर कर रहे हैं या फिर जानबूझकर सनसनीखेज आरोप उछाल रहे हैं, यह जानते हुए कि शायद कभी कोई सबूत मांगा ही नहीं जाएगा ?
Learn More