When it comes to Digital India, the fastest mobile internet speeds in the world are in the UAE at 179 Mbps, Qatar at 160 Mbps, and South Korea at 138 Mbps. However, according to World Bank data, India does not appear among the top 10 countries.
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Do you think that despite the Digital India campaign, India needs to make more efforts to improve its internet speed?
Punjab’s political record reads like a repeat warning that never sinks in. From Surjit Singh Barnala to Parkash Singh Badal, from Giani Zail Singh to Sardar Buta Singh to even Sukhbir Singh Badal, powerful leaders crossed Panthic lines, were summoned to the Akal Takht, punished, and forced to publicly bow. Now, with Bhagwant Mann facing scrutiny, the pattern feels familiar. Why do chief ministers keep acting as if authority ends at the Secretariat, only to discover later that the Akal Takht still holds the final moral word? Is this arrogance of power or a belief that apology can always be staged later ? And if history keeps teaching the same lesson, why do Punjab’s leaders keep failing the test ?
पंजाब की राजनीति का इतिहास एक ऐसी चेतावनी जैसा है, जो बार-बार सामने आती है, लेकिन कभी ठीक से नहीं सीखी जाती। सुरजीत सिंह बरनाला से लेकर प्रकाश सिंह बादल, ज्ञानी ज़ैल सिंह, सरदार बूटा सिंह और सुखबीर सिंह बादल तक, कई ताक़तवर नेताओं ने पंथिक मर्यादाएँ तोड़ीं, अकाल तख्त के सामने तलब हुए, दंड भोगा और सार्वजनिक रूप से सिर झुकाना पड़ा। अब जब भगवंत मान जांच के घेरे में हैं, तो वही कहानी फिर दोहराती दिख रही है। आख़िर नेता बार-बार यह क्यों मान लेते हैं कि सत्ता सचिवालय तक ही सीमित है, और बाद में यह एहसास क्यों होता है कि अंतिम नैतिक फ़ैसला अब भी अकाल तख्त के पास है ? क्या यह सत्ता का घमंड है या यह सोच कि बाद में माफी मांगकर सब ठीक हो जाएगा ? और अगर इतिहास बार-बार वही सबक दे रहा है, तो पंजाब के नेता इस परीक्षा में हर बार क्यों चूक जाते हैं ?
As Punjab quietly slips into election mode, AAP finds itself fighting battles it didn’t plan for, one sparked in Delhi by a few controversial words, the other unfolding at the highest seat of Sikh moral authority. From a viral clip involving Atishi to Bhagwant Mann’s unprecedented appearance at the Akal Takht, the party now faces a test that goes far beyond governance and welfare schemes. Can AAP really run Punjab with a Delhi-style political playbook, or has it underestimated how deeply faith, symbolism and panthic sentiment shape power in the state ? And as 2027 approaches, is AAP in control of the narrative or struggling to adapt to Punjab’s political reality ?
