आज भी देखा जाए, चीन का खेल सामान का वैश्विक निर्यात 42% से अधिक है जबकि भारत का हिस्सा वैश्विक निर्यात में केवल 0.5% है।
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इसका मतलब है कि क्या अभी हमें बहुत कुछ करना बाकी है? ये काम कोई ऊपर से आकर नहीं करेगा, हमें ही इसे करना होगा। समय-समय की सरकारों को भी इसमें योगदान देना चाहिए।
Jagmohan Raju's decision to seek a meeting with Chief Minister Bhagwant Mann despite the Akal Takht's directive has triggered a fascinating debate about the balance between religious authority, public duty and political judgment. Raju argues that the future of nearly one lakh poor and Scheduled Caste children is too important to ignore, even if doing so invites criticism. The question is: Has Jagmohan Raju demonstrated principled leadership by putting public interest above political and religious pressures, or has he crossed a line that many Sikhs believe should not be crossed ? In a state where faith and politics often intersect, is Raju setting an example of conscience-driven politics, or opening a debate about where personal conviction ends and collective discipline begins ?
जगमोहन राजू द्वारा अकाल तख्त के निर्देश के बावजूद मुख्यमंत्री भगवंत मान से मुलाकात का समय मांगने के फैसले ने धर्म, जनसेवा और राजनीतिक विवेक के बीच संतुलन को लेकर एक नई बहस छेड़ दी है। राजू का तर्क है कि लगभग एक लाख गरीब और अनुसूचित जाति के बच्चों का भविष्य इतना महत्वपूर्ण है कि इसके लिए आलोचना का जोखिम भी उठाया जा सकता है। सवाल यह है: क्या जगमोहन राजू ने जनहित को राजनीतिक और धार्मिक दबावों से ऊपर रखकर सिद्धांतवादी नेतृत्व का परिचय दिया है, या फिर उन्होंने ऐसी सीमा पार कर दी है जिसे कई सिख पार नहीं किया जाना मानते हैं ? पंजाब जैसे राज्य में, जहां आस्था और राजनीति अक्सर एक-दूसरे से जुड़ जाती हैं, क्या राजू विवेक-आधारित राजनीति की मिसाल पेश कर रहे हैं, या व्यक्तिगत विश्वास और सामूहिक अनुशासन के बीच नई बहस को जन्म दे रहे हैं ?
Punjab Finance Minister Harpal Singh Cheema has now come out aggressively in defence of Chief Minister Bhagwant Mann, presenting forensic reports that allegedly analysed 1,191 data points and concluded that the controversial video is fake. But an intriguing question now emerges: Is Cheema exposing what he calls a politically motivated conspiracy against Bhagwant Mann, or is the AAP fighting a battle to recover credibility after a controversy that has already shaken Punjab's political landscape ? With the Akal Takht having already delivered its verdict and the issue now moving into the realm of forensic evidence, is this becoming a search for the truth, or a contest over which narrative Punjab chooses to believe ?
